若是别人去了这诡窟，那“纰论”
是必定不会有此动作的，也无会有此担心，但是永真上师不一样，永真上师去了，无管如何，反正“纰论”
心中便已经有了不安，觉得若是他去，必有回响。
“永真上师啊永真上师，‘莲花钦造法寺’到底有甚么东西，值得你去探究？‘莲花钦造法寺’啊‘莲花钦造法寺’，永真又有什么地方值得你如此的三番五次的托付？你都已经化作了一抔黄土，为何还不安宁？现在便不是伱的天下了，是‘诸法本源之寺’的天下了。”
“纰论”
感慨万千，时间在他身上留下来了一些古老的痕迹，“厉诡”
无会衰老，可是“厉诡”
保留了一些“人性”
之后，这种“厉诡”
亦会受到时间的变化，不再是彻底的，纯粹的“厉诡”
。
这种“厉诡化”
，自然是有利有弊了，毕竟这只是“厉诡化”
，“厉诡身”
这般模样，是一种手段。
这样的“厉诡”
是无有最纯粹的“厉诡”
恐怖的，所以在老僧的《密法域游记》里面所说的二最为可怕之一，“大恐怖”
——最为纯粹的“厉诡”
，至于“大殊胜”
是甚么，陆峰还无有资格见到。
但是有句话儿说的好，那便是贪念已生，怎按捺得住？便是这念头一出来，就好似是毒蛇噬咬着人的心，叫人不得安生起来，如蚂蚁在身上爬。
刹那之间，便弥漫得“纰论”
的整个性魂之中，如毒勾连，如蜜粘稠，和“纰论”
的性魂无舍无分。
“纰论”
尽管在“莲花钦造法寺”
得大机缘，可是作为代价，他自己也是“业力缠身”
。
他是“厉诡”
，不是“佛陀”
，被业力缠身，他是要和“业力”
共同生长，变成“业力”
之中的“厉诡”
，借助“业力”
推动自己背后的“业力大轮”
，这件事情，自然有好有坏，好的方面，是他可以推动了自己背后这“业力大轮”
，便是将一处极恶地狱收拢在了自己身边，可是坏处，便是诸般业力都加持在他的身上，他无可能“出淤泥而不染”
。
这“业力”
，他也无能像是看“母亲”
之“脐带”
一样，看到自己之模样，“业力”
加持在他的身上，他反倒是看不见的，三毒如蛇，缠绕在他的身边，扎入了他的性魂之中，将他体内的“恶”
给勾勒了出来。
生根发芽，无可遏制。
故而便是“纰论”
这样的人，就如此在原地来回走了两遍，便下定了决心，朝着陆峰所去之路而走，止他无有想到，完）
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